La escuela en casa

Hoy pintar, mañana recortar y pegar. Un día cantar canciones con instrumentos muy ruidosos hechos con botes y semillas, otro día brincar la cuerda. Las ideas se me agotan ahora que estoy todos los días con David y Sofía en casa. Además me convierto en perro, gato, cocodrilo y hasta pulga. Bailo, brinco, cuento cuentos, y claro... muchas de las veces soy el ogro de la historia.

Sofía dice que cuando regresemos ya no voy a ser su maestra, sólo seré su mamá.

Llegada de los gansos canadienses

Fuimos a un lugar llamado "Parque Nacional San Agustín", a ver la llegada de los gansos canadienses, de regreso de su migración de invierno.

Aunque en las fotos no se aprecian bien (olvidamos la cámara y sacamos las fotos con el cel), los gansos en vivo se apreciaban hermosos, enormes y numerosos.

Quebec sin nieve

Place de Youville, hace apenas un mes era una pista de patinaje en hielo.

Callejón

Pasaje

Plazoleta frente a "Nuestra Señora de las Victorias"

Nuestra señora de las Victorias

Plaza cívica en la rivera del Saint Laurent

El acero aprestad y el bridón... (Uy, que patrióticos)

Edificio de correos, antes palacio episcopal

Tianguis de arte

Hervidero en la puerta Saint Jean

La puerta Saint Jean

La ciudad emerge

La nieve casi ha desaparecido. La ciudad luce diferente. Ahora encuentras cosas que no sabías que estaban ahí, bajo capas de hasta dos o más metros de nieve. Quebec ya no es más la ciudad blanca... al menos por esta temporada. Ahora la ciudad emerge.

Tradicional "De 5 a 7"

Los horarios en Quebec son: el desayuno es a las 7 am, el almuerzo a las 12:00 y la comida-cena (jeje) a las 7 pm. Y como estos son los horarios de comidas, también son los horarios comerciales. Por ejemplo, los niños pueden salir de la escuela antes las 12 para ir a desayunar a su casa, y luego regresar unos 30 minutos más tarde. Sí, así de correteada la cosa. Los adultos salen de trabajar a eso de las 5 de la tarde y todos, es decir TOOODDOOS se van a cenar. Por lo tanto, las tiendas, oficinas, etc., etc. cierran a las 5!!! menos los jueves y viernes que tradicionalmente cierran más tarde, puede ser a las 7, 8 o 9, dependiendo de la tienda. Si uno es de los que quería aprovechar la tarde para ir al centro comercial, pues sencillamente no se puede. Tiene su lógica, porque en invierno ya es de noche a esas horas, pero... a nosotros nos parece muy raro.
También las reuniones sociales están ordenadas según este esquema. Por eso existe el "tradicional de 5 a 7". Cuando quedas con las amigas para ir a tomar un cafecito, dices: ¿"vamos a un de 5 a 7?". Y es que así aprovechan que es la hora de salir del trabajo, pero que aún no es el momento de cenar.
En la foto estamos en un de 5 a 7 en la casa de María Lucía (al centro) que cumplió años. Así que aprovecho la ocasión para presentarles a mis amigas, de izquierda a derecha son: Rosanna, Martha, Lucía, Paty y claro yo jeje. La pequeña es Karole, hija de Paty.
Todas ellas han sido un gran apoyo acá.

Contrastes laborales

Escena en el boulevard Laurier, a la salida del centro comercial Plaza Laurier, muy cerca de l'Université Laval:

En el semáforo se detiene una camioneta Lobo, negra, tipo Harley Davidson. No alcanzo a ver quién maneja. Pero alcanzo a ver el rótulo en la puerta lateral... ¿Plomberie?... sí, eso dice, seguido de un nombre, dirección y número telefónico. ¡¡¡Es la camioneta de un plomero!!!

Ante una imagen de ese tipo, y recordando los plomeros de Aguas andando en bicicleta, uno pensaría que se encuentra en la tierra prometida. Pero las apariencias engañan.

Nos platicó Edgar, el dueño de la casa, que hubo feria del empleo. Iban a entregarse 8,000 empleos... pero había 25,000 solicitantes.

También el primer mundo está en crisis... Que grueso.

Grupos de discusión, periodismo ciudadano y medios rusos.

El dinamismo del departamento de información y comunicación de la Universidad Laval es digno de mencionarse. Y gracias al apoyo del profesor François Demers yo he podido participar en muchos de los eventos que han sido organizados. Durante el mes de marzo estas han sido las oportunidades de aprendizaje que he aprovechado:

El 3 y 4 de marzo se llevó a cabo el coloquio “Grupos de Discusión: definiciones conceptuales, usos transdisciplinarios y anclajes epistemológicos”, organizado por la Asociación para la Investigación Cualitativa (ARQ). Se presentaron numerosas ponencias en las cuales yo pude observar las siguientes posturas generales respecto a uso de los grupos de discusión:

* Hay un predominio de su uso para investigar en las áreas relacionadas con la salud.
* Para algunos investigadores es una herramienta de investigación básica, mientras que para otros es una herramienta para la investigación aplicada.
* Hay una tendencia fuerte de usar los grupos de discusión como forma de dar voz a los ciudadanos y abrir un espacio deliberativo para dialogar de manera directa con las decisiones y políticas públicas que se plantean desde el gobierno.

El 10 de marzo hubo un panel sobre periodismo ciudadano (también llamado cívico o civil) que, a grandes rasgos, consiste en la práctica de un periodismo realizado por grupos de la sociedad civil e independiente de los corporativos de medios de comunicación. El asunto mantiene un debate muy polémico respecto a varias cosas:

* ¿Se puede llamar periodismo si no es hecho por periodistas? Es decir, si no es el resultado de rutinas de producción de información profesionalizadas realizadas por expertos, en el marco de una normatividad que define las reglas del juego de una profesión.
* En respuesta a lo anterior ¿Por qué el periodismo tiene que ser el monopolio de los periodistas?
* ¿Existe una pérdida de centralidad de las empresas de medios en el campo de la información que puede ser adquirida a través de otras rutas (por ejemplo Internet)?
* ¿Hay una transformación del significado de la palabra "periodismo" debido a que ahora está abierto para que los ciudadanos comunes lo realicen, por ejemplo a través de los blogs?
* ¿La democratización de la tecnología de información (en Canadá, porque en México todavía hay una brecha tremenda para el acceso a la tecnología del 73% de la población) estimula esa transformación de significado debido a que cualquiera puede hacer uso de ella no sólo para informarse sino también para producir información para otros y subirla a la web?

Yo, sinceramente, no veo una respuesta clara ni mucho menos simple a todos esos cuestionamientos. Me resulta muy interesante y estimulante pensarlos.

El 12 de marzo estuvo un seguidor francés de Jesús Martín-Barbero, uno de los principales teóricos iberoamericanos (el único, para muchos) sobre la comunicación. Guy Lochard, que así se llama, ofreció una conferencia sobre "Mediación y Mediatización" como conceptos antagónicos y a la vez complementarios. Para él, la mediación está relacionada con la participación pública directa de las personas, mientras que la mediatización corresponde a la participación de ciertos personajes a través de los medios de comunicación.

Esa conferencia fue el preámbulo del coloquio de los estudiantes del Doctorado en Comunicación Pública. Para consuelo nuestro, también en el primer mundo hacen sufrir a los estudiantes de manera muy similar. La verdad es que si uno se lo toma con filosofía puede uno aprender mucho de sus propios errores al presentar públicamente sus avances de tesis. De lo contrario, sale uno de capa caída del salón.

Por último, fue muy interesante la conformación de un espacio académico global, a pesar del número tan reducido de personas que estábamos ahí (unas 10 o 12), el 20 de marzo. Un joven ruso que hace una estancia de post-doctorado presentó una ponencia titulada "Los medios rusos entre el Estado y las oligarquías. Tendencias y mitos", presentada en francés, frente a investigadores quebecquenses y uno mexicano ;-), con una sesión de preguntas y respuestas en inglés, mientras el mexicano reflexionaba sobre las similitudes del autoritarismo político que somete a los medios de comunicación en Rusia y México.